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努力地促进文学和艺术中评论的批判精神
有-set:Dong Lei
文学和艺术的历史证明,批评和对文学的批评的运作削弱了其在认可文学和对艺术的批评,缺乏效力和说服力的过程中的功能,这对于健康和艺术活动的健康发展并不令人愉快。如果您没有批评感,那将不是文学批评。从现实的角度来看,批评不足是当前对文学和艺术的批评的众所周知的问题。在业内,有一个说法是“五个儿子”是:“圈子批评”,“座位批评”,“金钱”,“面对批评”和“棍子批评”。因此,有必要有效地加强和改善对文学和艺术的批评,努力培养和促进批评的真实和彻底的精神,并在指导创造,推出高质量产品,改善美学和领先时尚方面表现出重要的作用。
什么是犯罪文学和艺术批评的精神?批评精神基于公义的目的,从事实中寻求真理,称赞善良和批评邪恶,并促进善良和促进善良。
促进批评精神对好事的好处的本质
卢Xun先生说:“批评必须对邪恶有害;对利益有益,这将对布景有益。”从本质上讲,他强调,对文学的批评应该是有目的和合理的,正如卢Xun所说的那样,要以现实的方式执行“切割腐烂的苹果”的任务。换句话说,必须既有建立,破坏和破坏,都建立和摧毁。我们应该既应该“好评又”尚未邪恶的邪恶,又要“激发浑浊”和“促进清晰”,以便我们可以了解好与坏,并知道对与错。
实际上,任何文学和艺术作品都不是完美的,这一切都很棒,而且他们享受各个方面。 h在创作者的主观和客观条件,评论员的各种观点以及听众的读者的感受中,我们也有相同的限制。它最终是按时间,历史和公众评估的。如果您只是说好话,不是坏事,只是赞美和批评,那可能是真实的和不可靠的,最终导致没有人相信,没有人读书,也没有人听这些评论,对布景,工作和社会没有好处。
“说好好处”应该准确地解释文学和艺术作品的良好,高效和创意的灯光; “说坏事”不是因批评而受到批评,而是教导科学和理性的缺点和缺陷。这是一个双向的过程,彼此相互沟通和成功。目前,面对网络和市场化的影响和影响,文学和艺术评论并不受“货币”和“面孔”的强迫,他们不能盲目带来轿车座位,无法为现有问题而失败,不能赞扬普通作品,也不会用商业标准代替艺术标准。取而代之的是,他们应该努力发言,积极表达自己的观点,并故意防止诸如“圈子评论”,“红信封评论”和“人类恩宠的评论”之类的坏奇迹。 MAS文学环境复杂而复杂,您需要文学批评,这种“武器”和这种“优质医学”。
批评精神的主要促进是“说实话并说实话”
文学批评的价值在于提供某些标准和参考,以提高创造和欣赏水平的质量,并帮助社会清洁和垂直。其功能的主要前提是“真”和“真实”,也就是说,以现实的方式表达自己的观点,而无需讲谎言或错误的单词。虽然不能保证表达点应该是正确的,但应该是逻辑的S对真理的酸 - 仅通过对事实诚实,就可以诚实地对真理。
真正的艺术家并不害怕说实话,说实话的批评者,他们都理解好医学对疾病有益的原则,诚实的话对行动有益。只要您对真理说话并正确理解佛法,就必须谦虚,自愿接受它,否则您可能不会大声疾呼。剧作家Cao Yu比画家Huang Yongyu大14岁。 1983年,黄东尤(Huang Yongyu)用刷子写了一封长达9页的长字母。他公开对自己受人尊敬的老年人说:“我不喜欢您发行后的玩法,或者您都喜欢。CaoYu觉得他收到了这封信后收到了一件宝藏。他完成了这封信。y在中国当代艺术中真诚的会议。我们必须防止谎言和虚假的词,这些词和虚假的词没有区分真实和虚假,在虚假和真实,不清楚,胡说八道之间混淆,并试图打破“错误,大,空虚”的态度,并努力地创造出一种“讲真话并说出真相”的氛围。
促进批评精神的关键取决于“培养正义,活力和力量”
文学和艺术文学应该充满活力和充满活力,同时,它也应该是正义的。这是剧烈而有力培养的重要支持。所谓的公义指的是正义,正直和正义的精神特征。它决定了批评家的批评者,诚信和态度对待文学和艺术作品和奇迹,包括至少以下三个方面:首先,遵守正确的评估标准,即服从人们的立场,甚至是“大瘦身)在该国的GS”,符合专业艺术标准,现实,善良和美丽,谎言,无辜,无辜和无辜。第二。第二是遵守崇高的正直,详细研究并研究了对象的事物,而不是仅仅是沿着路过的道路,而不仅要保持态度;而不仅要保持态度;而不仅要保持态度;而且要保持一定的态度或态度。态度,对作品,作者和听众有责任,使得好评是有道理的,是合理的,是合理的。他没有个人敌人广告,他依靠传统知识分子的性格和正直得到了各方的高度赞扬。
因此,批评家应专注于自我文化和自我完善,培养正义,热情的活力和兴高采烈,消除黄昏,浑浊和脆弱的能量,并反对庸俗,有吸引力的能量和八英尺的能量。特别是互联网,我们不能暴露邪恶,仇恨,无尽和嘈杂的人来引起交通关注。我们应该勇敢地走向在线暴力,偏离节奏,撕裂共识,伤害批评精神,敢于说话,批评和政府,并共同创造了自尊心,自我爱,彼此学习,彼此学习和干净和垂直环境的批判性生态。
促进批评精神的基础取决于“诚实,善意和建设性”
忠诚和善良是成为一个人的责任,也是文学和艺术批评的基础。升中遇到的问题可以真诚地判断和艺术评论,并根据建设性原则进行热烈的撰写,以便人们不能只会在批评中感到客观和理性的评估,而且还可以感觉到客观和理性的评估,而且还不能感受到善良,诚实,诚实,温暖和精力。
诚实到来的地方,金属和石头将打开。批评对诚实很重要。在真诚的注射中,批评不会破坏美丽的风暴,而是鼓励新芽开花的春风。在开始的演讲中,这是爱,热情和责任的生动体现。这种忠诚和友善肯定可以在话语体系,界线之间看到,从而批评了校长和艺术。 Zi Huajun是《新中国》女演员,教育家和批评家的行为的第一代舞蹈,他曾经提出了舞蹈批评的“三个真实”观点:真理,诚实和真理 - 作品的真实感受,真诚地表达了双心,以及对艺术的真正含义的追求和启示。从这里我们将看到“三个真理”中的瓦拉可以与他们的感受分开并评估作品本身。如果您远离工作本身并专注于细节和远离工作,那将是非常不受欢迎的。
在新时代的文学和艺术中,宏伟而美妙的场景强烈呼吁文学和艺术批评的批判精神。无论是验证考试还是负面审查,它都应反映建设性的性质,专注于艺术的真实性,并努力通过建设性的观点。我们必须加强马克思主义文学和艺术理论和评论的构建,发现真正的问题,提出新的对策,并真正释放忠诚和善良的能量,以使文学和艺术批评与艺术的本质紧密相关,与艺术的本质紧密相关,接近作品,检查乌格的原因,并避免了重要的和重要的事物,并避免了重要的,重要的和灯光重量,只要让它写成数千个单词或主题提供即可。
“每日景”(2025年7月16日,第13版)